jueves, 29 de diciembre de 2016

Más de 3000 habitantes


Burguillos de Toledo se consolida como uno de los 61 municipios del selecto grupo de poblaciones de más de 3.000 habitantes,  de las  205 que componen la provincia de Toledo, tras superar esta cifra en los tres últimos censos anuales elaborados por el Instituto Nacional de Estadistica (datos referidos al 1 de enero de cada uno de esos años).

Según datos oficiales, Burguillos de Toledo contaba con 2.936 habitantes a 1 de enero de 2013, superando la cifra de los tres mil, por primera vez, en el año 2014 (3.002 hab.). Esta cifra ha continuado incrementándose hasta los 3.028 del año 2015 y los 3.092 del año 2016, según los últimos datos publicados hace unos días en la página web del INE (www.ine.es).



De esta manera, la población de nuestro pueblo continúa registrando un crecimiento sostenido e ininterrumpido desde el año 1991, si bien, el periodo más notorio es el comprendido entre los años 2000 y 2006, en el cual llega a duplicar sus habitantes (desde los 965 h. que registraba en el año 2000 a los 1.993 h. que alcanzó en 2006). Si en el año 2001 superaba por primera vez la barrera de los mil habitantes (1.040 en concreto), en el año 2007 lo hacía holgadamente con la de los dos mil, pasando de los 1.993 h. del año anterior a la cifra de 2.202 h., lo cual da idea del ciclo expansivo que supuso esta década de los años dos mil.


Obviamente, el periodo conocido como "boom inmobiliario" se desinfló a partir del año 2007, pero desde esa fecha aún quedaban viviendas por terminar o pendientes de entrega en nuestro pueblo, lo cual, unido al retraso en el empadronamiento de muchos vecinos que por aquella fecha ya vivían en sus casas, conllevó ese otro crecimiento que apreciamos a partir de 2008, ya menos pronunciado y más aplanado que el de los años precedentes.

miércoles, 21 de diciembre de 2016

Felicitación Navideña 2016



Con el permiso tácito que me confiere la Hermandad del Santísimo Cristo de la Fe quiero mostrar aquí de nuevo, otro año más, esa entrañable felicitación navideña que los miembros de la Hermandad recibimos en nuestros hogares por estas fechas tan familiares y necesitadas de cordialidad y armonía. A buen seguro que todos hemos recibido en estos días, en nuestros teléfonos moviles, varias decenas de felicitaciones, videos o graciosas presentaciones que circulan por las redes sociales, repetidas hasta la saciedad; aunque no por ello le quitaría el mérito a los que, al menos, se acuerdan de nosotros al enviárnoslos por estas fechas. Sin embargo, pienso en lo efímero de ese instante, comparado con esta felicitación navideña de la Hermandad que veo todos los días junto al Belén, mientras duran estas fiestas, o decorando el árbol de Navidad de alguna de mis amistades, que también gustan de esa costumbre. Y, pienso, que el espíritu de la Navidad no lo pueden suplir al cien por cien las nuevas tecnologías y, al igual que sucede con otros elementos, como las zambombas o las panderetas, hay ciertas tradiciones que son y serán siempre parte de ese espíritu navideño. Lo que sí echamos en falta es este tipo de iniciativas desde otras instancias que bien podrían tomar ejemplo y acordarse de nosotros con gestos como éste. ¡¡ Feliz Navidad!!

lunes, 19 de diciembre de 2016

Concierto de Navidad 2016


Este domingo, 18 de diciembre, la Coral Santa María Magdalena nos ofreció su tradicional concierto navideño delante del altar mayor de la iglesia parroquial, dando comienzo así a las actividades programadas en nuestra parroquia para esta Navidad. Por la mañana fueron los niños de catequesis los que también nos dedicaron su felicitación navideña, cantando villancicos populares en el templo parroquial, a la finalización de la misa.

 

Entre el repertorio que había preparado la Coral se estrenó un villancico compuesto por su director, titulado "Al niño divino", muy apropiado para las voces que conforman este "pequeño grupo musical, pero de una calidad muy elevada", como lo calificaría durante la actuación el propio Juan Antonio Román Rufo, quien lo dirige de manera continuada desde hace ya quince años.







sábado, 17 de diciembre de 2016

Jarris (Bares y Tabernas)

Bares, qué lugares
tan gratos para conversar.
(Gabinete Caligari)


Ahora que ha llegado la Navidad y que la actividad de nuestros bares y tabernas se acrecienta, tanto durante el día como la noche, y después de ver el ambiente que reinaba ayer en el Bar de Jarrilla a la hora de las copas, creo que es momento de comenzar con un nuevo apartado en el blog, dedicado a esos queridos bares donde acostumbramos a reunirnos. Sobre todo en época navideña, donde más tarde o más temprano los clientes terminan haciendo una piña cantando villancicos y, en la cual, más de uno se anima, incuso, a participar acompañado de una guitarra. Como fue el caso de ayer. en este pequeño bar que, pese a no ser de los más antigüos del pueblo, es el que más nos recuerda el sabor y aspecto de aquellas tabernas de antaño.




























Y esto ¿qué será?














Bueno, pues con esto concluye el Programa de Navidad de este año. Otra sorpresa. O el Pleno del Ayuntamiento ha acordado el cambio de la simbología oficial de nuestro Ayuntamiento, y ésta ha sido ratificada por la Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, y no nos hemos enterado, como nos ocurre con otras tantas decisiones. O, por el contrario, esta Corporación está dispuesta a saltarse todas las competencias habidas y por haber, para borrar todo rastro de lo que hasta ahora han hecho sus antecesores, que según ellos debe ser la mejor manera de acabar con la identidad de este pueblo y convertirlo en lo que ellos quieren.

Hasta el momento, y por lo que sabemos, el escudo municipal de nuestro pueblo fue aprobado por R.D.nº. 28/1986 de la JCCM, y la bandera municipal por Orden nº. 2015/6443 de la Consejería de Presidencia y Administraciones Públicas de la JCCM. Existe, por tanto, un proceso, unos cauces legales y unas competencias propias de determinadas instituciones que suponemos que se habrán tenido en cuenta a la hora de adoptar este nuevo símbolo. De lo contrario, se podrían estar transgrediendo unas normas, que podrían derivar en algún tipo de negligencia que luego pagamos todos.

Programa de Fiestas de 1986

En cualquier caso, convendría que nos aclararan lo que representa realmente este signo. Que indicaran si esto es un escudo o una bandera. O que nos dieran los motivos de este cambio, si es que realmente había necesidad de ello y por qué. Y que confirmaran con quien se ha contado y quien ha participado en la decisión de este cambio... en fin, que nos gustaría estar mejor informados y no encontrarnos con estas cosas de repente. Como se hizo en su día, aunque a la nueva Corporación no le guste aquella transparencia y esa forma de hacer.

Municipalidad a la francesa

Cuando decidí publicar el artículo periodístico de Javier de Pablos, titulado "El Corregidor de Burguillos", y debido a las suspicacias  que algunas opiniones levantan en ciertos miembros y simpatizantes del grupo político que dirige nuestro Ayuntamiento en la actualidad, me vi en la necesidad de aclarar que esta Asociaciøn no participa en la vida política de este municipio. Y vaya ya de paso, ninguno de los integrantes de su Junta Directiva. Tampoco se decanta por ninguna ideología, puesto que eso no forma parte de su razón de ser. De hecho, hemos convivido sin recelos con  otras corporaciones anteriores, de diferente signo político, que no sólo nos han dado su apoyo, sino que además nos han ayudado económicamente o en la medida de sus posibilidades. Y así hemos llegado a cumplir nuestros primeros diez años de existencia y actividad ininterrumpida, algo que no han logrado otras asociaciones del pueblo, salvo las hermandades religiosas que todos conocemos.

Pero mantener una actitud políticamente correcta y un profundo respeto por las ideas de cada uno de nuestros asociados, vecinos, o ciudadanos de este país,  no nos impide mostrar abiertamente nuestras opiniones;  y más aún cuando se hace en pro de unos fines que no son otros que la defensa de nuestro patrimonio, ya sea material, inmaterial, cultural o de la índole que sea, siempre que formen parte de la identidad de un pueblo que quiere conservar sus raíces, como es el caso de Burguillos de Toledo. O, al menos, eso es lo que nos proponemos nosotros. Y lo dice alguien que ni siquiera ha nacido en este pueblo, pero que se siente acogido en él como si lo fuera.

Y digo esto a raíz del enésimo, o no se sabe bien por cuantas veces repetido, ataque o falta de respeto por esas señas de identidad a las que me refería, como es éste último del que acabamos de ser objeto.


En días pasados, algunos vecinos del pueblo han recibido en sus casas este programa de Navidad que ha elaborado el equipo del Ayuntamiento (otros nos hemos tenido que conformar con verlo a través de las redes sociales), en línea con la actitud que manifestaba Javier de Pablos en su artículo, pero que yo me atrevo a añadir que siguen acrecentando sobremanera y cada vez más despóticamente.

Quizá, así visto, no sea más que un programa y, en apariencia, nada trascendente. Pero verán ustedes. El primero de los actos es algo que llaman Mushing Nigth. Yo diría que el 99,999 por ciento de los burguillanos no sabemos qué es y seguro que me quedo corto. Bueno, igual hay un 0,001 que lo práctica en el pueblo, pero hasta lo dudo. ¡Sin duda, un evento que estamos deseosos de ver, apto para todos los públicos y muy apropiado para estas fechas! ¡Seguro!

Pero no se trata de ir analizando uno por uno los actos programados, que hay más como éste, sino de ir al fondo de un programa que no ha sido confeccionado para los vecinos de Burguillos de Toledo y que, por contra, ha suprimido las tradiciones más ancestrales que se celebraban en el pueblo, obviando aquello que demandan los vecinos y con lo que realmente se sienten identificados; aunque claro, va en contra de los principios de aquellos que se prestaron a ser elegidos -voluntariamente, por cierto- para representarnos y gobernarnos.

Pues miren -y como continuidad al artículo de El Corregidor de Burguillos-, esto me recuerda a la época de la invasión napoleónica del siglo XIX. Invasión, nada pacífica evidentemente, que lo primero que hizo fue destituir a nuestro rey y usurpar las instituciones allí donde fuera que estuvieren. Incluidas las municipales. Quizá respetaron, eso sí, la figura del Corregidor y el resto de la estructura del Antiguo Régimen, pero con personas afrancesadas o proclives a colaborar con los invasores. Una forma de gobierno que llamaron Municipalidad, como así era denominada en el país vecino, pero para nada cercana al municipio. Mientras tanto, y como contaba don Fernando Jiménez de Gregorio en una de sus publicaciones sobre este asunto, "los munícipes patriotas de nuestra provincia tuvieron que refugiarse en los Montes y sólo desde allí pudieron mantener un contacto clandestino con sus instituciones", en un intento de devolverlas a los españoles. Mientras tanto, los invasores manejaron las mismas a su antojo, siempre al servicio de Napoleón y de los intereses de su ejército, y al margen de un pueblo cada día más denostado y oprimido. El gobierno, por tanto, era del pueblo, pero no para el pueblo, y los destituidos patriotas considerados como insurgentes. Así les llamaban despóticamente los invasores que, además, pretendían ser aceptados como reformadores o salvadores de la nación, sin respetar ni un ápice lo que pensaba el pueblo invadido.

Quizá, después de ver este tipo de actitudes en nuestro pueblo, se constate  que la historia que no se conoce está condenada a repetirse. ¿o, acaso, no encuentran ustedes similitudes entre ambas situaciones?

viernes, 9 de diciembre de 2016

Del espacio a Burguillos de Toledo




Recibimos hoy la noticia del fallecimiento de John Glenn, primer astronauta del mundo en completar una órbita completa a la Tierra, en 1962, y tercer astronauta norteamericano en volar al espacio. Pero no fue ésta su única gesta, ya que también se convirtió en el hombre de más edad en hacerlo hasta el momento, al volver al espacio en 1998, ni más ni menos que a la edad de 77 años.

Después de su primer viaje espacial no sólo fue agasajado en los Estados Unidos de América, sino allí por todos aquellos lugares que recorrió en los años posteriores a su hazaña. Como en España, país que decidió visitar en 1965. En ese viaje también se incluyó la visita turística a nuestra ciudad de Toledo, a la que vino acompañado por el matrimonio Sacristán-Gallego, que ofreció su casa solariega de Burguillos de Toledo para que el cosmonauta y su esposa pudieran comer y descansar sin el agobio del gentío que les siguió entusiasmadamente durante su recorrido por las calles y museos de la ciudad. A ese momento, citado en las crónicas periodísticas más destacadas, corresponde la fotografía de más arriba, perteneciente a la colección personal de !a familia Sacristán.





domingo, 4 de diciembre de 2016

Burguillos de Toledo y su gente










































                                  Programa de  Ferias y Fiestas 2007 (Toledo).

¿Imagen de Santa Bárbara?


¿Podría ser ésta la imagen de Santa Bárbara, de la parroquia de Santa María Magdalena de Burguillos de Toledo?

viernes, 2 de diciembre de 2016

Santa Bárbara en Burguillos de Toledo







El próximo día 4 de diciembre se celebra la festividad de Santa Bárbara, muy popular en algunos lugares (como la misma cudad de Toledo, donde tuvo ermita propia -reconvertida posteriormente en la iglesia del barrio al que da nombre-, o en lugares más alejados, como La Puebla de Montalbán).




Hoy no existe ninguna devoción por esta Santa en nuestro pueblo, Burguillos de Toledo, pero sí la hubo, al menos, durante el siglo XVIII, según varios documentos que así lo atestigüan. Hasta ahora contábamos con una unica referencia en este sentido, pero muy categórica: el catastro de la Ensenada (imagen superior), donde se da cuenta de las festividades que se celebraban en nuestro pueblo a la fecha de su redacción (año de 1751). Reconozco que este dato tan aislado llegó ha hacerme desconfiar de su veracidad y durante mucho tiempo no logré encontrar ningún otro documento que refrendara la certeza del mismo. Hasta que tuve en mi poder otra fuente contemporánea al catastro de la Ensenada que, esta vez sí, nos permitiría confirmar lo declarado en el catastro. Se trata, incluso, de una relación mucho más esclarecedora, al poder contar con otros  datos adicionales que lo confirman y aclaran convenientemente.















Esta información proviene del denominado Censo del Conde de Aranda, Presidente del Consejo de Castilla y Secretario de Carlos IV, en el cual se incluyó una Relación o Estado de las Cofradías, Hermandades y Congregaciones religiosas existentes en España a finales del siglo XVIII. El objeto de este informe era fiscalizar estas corporaciones, al objeto de controlar y reducir su número, por entender que sus gastos superfluos eran excesivos.

El expediente correspondiente a la provincia de Toledo se completó en el año 1773 y contenía, como no, los datos de las cofradías y hermandades existentes en Burguillos de Toledo. El documento no sólo detallaba el nombre de las citadas congregaciones, o a la advocación a la cual estaban encomendadas, sino también el número de funciones religiosas anuales que celebraban, el presupuesto de gastos anuales (en reales), las Rentas Propias con las que contaban y la autoridad que había aprobado su creación, por lo que nos aporta una información muy valiosa para analizar.

De ambos documentos lo que se extrae, claramente, es que, independientemente de otras festividades religiosas como el Corpus (a cargo de la cofradía Sacramental) o la romería de Nuestra Señora de Burguillos, que serían las más costosas según el censo,  las fiestas municipales que sufragaba el Común, Concejo o ayuntamiento, eran las de San Pantaleón y Santa Bárbara. A esta conclusión se llega a través de la respuesta a la pregunta número veinticinco del catastro, en la que se dice que los gastos municipales que tenía que satisfacer el Común eran los del escribano (200 reales anuales), el maestro de primeras letras (205 reales) y las fiestas de San Pantaleón y Santa Bárbara (640 reales). El Censo de Aranda nos aporta el resto de datos para reforzar esta afirmación, puesto que en él podemos observar que su creación es de carácter Real, en lugar de eclesiástica, y que cuenta con 30 Reales de rentas propias. No puedo ampliar más datos sobre esto último, ya que bien pudiera ser una asignación que tenía establecida a modo de donación, memoria o capellanía. Lo que sí llama la atención en este documento es el número de funciones religiosas que ambas fiestas tienen asignadas: un total de cinco, que contrasta con las del resto de celebraciones (un día por cada una de ellas). Destacar también, que en el Censo se habla de la función de manera aislada (o fiesta, que diríamos ahora), por lo que queda claro también que no existía ninguna cofradía o hermandad a su cargo, al ser de carácter municipal.

Finalmente, existe otro dato aislado que nos facilita noticias a cerca de la celebración de la festividad de Santa Bárbara. Se trata de la solicitud del permiso para la celebración de la fiesta del año 1779, que se conserva en el Archivo Diocesano de Toledo. A partir de aquí, no hemos vuelto a encontrar documento alguno sobre este asunto, por lo que se desconoce cuándo dejó de celebrarse esta festividad y por qué.

Contamos, sin embargo, con el testimonio de la "tía "María", nacida precisamente el día de Santa Bárbara de 1919. Fue bautizada con el  nombre de Bárbara María. porque en el momento en que vino al mundo pasaba la procesión de Santa Bárbara y San Pantaleón por delante de la casa sacerdotal, donde residía su madre y la familia de ésta, porque allí prestaba sus servicios como criada. Recuerda, además, que esta festividad y la correspondiente procesión se seguian celebrando cada año, hasta que en la guerra civil fuera destruída la iglesia y las imágenes sagradas, entre las que se encontraría la de Santa Bárbara.